三大评级机构的由来和历史
穆迪（Moody）
主要指的是穆迪的投资等级或穆迪的投资服务公司，总部位于纽约的曼哈顿，最初由John Moody在1900年创立。穆迪投资服务公司曾经是邓白氏（Dun & Bradstreet）的子公司，2001年邓白氏公司和穆迪公司两家公司分拆，分别成为独立的上市公司。 穆迪公司的创始人是约翰·穆迪，他在1909年首创对铁路债券进行信用评级。1913年，穆迪开始对公用事业和工业债券进行信用评级。目前，穆迪在全球有800名分析专家，1700多名助理分析员，在17个国家设有机构，股票在纽约证券交易所上市交易（代码MCO）。 1975年 美国证券交易委员会SEC认可穆迪公司、标准普尔、惠誉国际为“全国认定的评级组织”或称“NRSRO”（Nationally Recognized Statistical Rating Organization）。 该企业品牌在世界品牌实验室（World Brand Lab）编制的2006年度《世界品牌500强》排行榜中名列第一百四十。 穆迪同标准.普尔同是世界最著名的债券评级机构，也是世界三大评级机构之一（另外两个公司是标普与惠誉评级）。它的业务与评级与标准普尔大同小异。 穆迪投资服务公司信用等级标准从高到低可划分为：Aaa级、Aa级、A级、Baa级、Ba级、B级、Caa级、Ca级和C级。 穆迪目前对中国的主权评级为：AI/稳定/P-1 在2008年穆迪公司高管爆出华尔街丑闻，其高管在会议中爆出：“为了赚钱我们把灵魂出卖给了魔鬼。”
标准普尔向全球金融界提供了140余年的独立见解。该公司在1941年由标准统计公司及普尔出版公司合并而成，公司历史则可追溯到1860年。当时，普尔先生(Henry Varnum Poor)出版了《铁路历史》及《美国运河》，并以“投资者有知情权”为宗旨率先建立了金融信息业。时至今天，早已成为行内权威的标准普尔仍在认真严格的履行最初的宗旨。 在过去一个多世纪，标准普尔经历了多个里程碑： 1906年成立标准统计局(Standard Statistics Bureau)，提供在此之前难以获得的美国公司的金融信息 1916年标准统计局开始对企业债券进行债务评级，随即开始对国家主权进行债务评级 1940年开始对市政债券进行评级 1941年普尔出版公司及标准统计局合并，标准普尔公司成立 1966年麦格罗·希尔公司兼并标准普尔公司
1913年,惠誉国际由约翰·惠誉（John K.Fitch）创办，1997年底并购英国IBCA公司，又于2000年收购了Duff &Phelps和Thomson Bank Watch。目前，公司97%的股权由法国FIMALAC公司控制。Hearst Corporation于2006年并购了惠誉集团20%股份。
古代青楼的由来,为什么是叫青楼？
古代妓女从良
从良，这个词喜欢听戏看戏的人一定非常熟悉，它在古时候一般是指奴婢脱籍成为平民，或者是乐籍妓女出籍嫁人，成为良家妇女——这个“良”字，自然是指“良家”或者“良人”。 明朝的户籍制度是在元朝的户籍制度基础上发展起来的，非常细致，将人民分成民、军、匠等类别，各有各的户籍，不得混淆。冯梦龙和凌濛初的“三言二拍”中所写到的众多的青楼女子都是入了乐籍，属教坊司管的。这些不幸的女子各有各的悲惨身世，譬如元代灭亡后，原旧功臣家的许多女子都被没入乐籍，供男人取乐；永乐皇帝取代建文帝君临天下之后，建文帝的宠臣及其家属自然遭遇了没顶之灾，不少妇女被没入乐籍，有的很快被凌辱致死，永乐帝还批示说：“拖出去，着狗吃了。”也有的女子是从小被卖入青楼，不管怎样，只要在乐籍上挂了名，非特殊情况，是不得改变身份的，也就是不得从良。正如《赵司户千里遗音苏小娟一诗正果》所言：“名妓要落籍，最是一件难事，官府恐怕缺了承应的人，上司过往嗔怪，许多不便，十个倒有九个不肯。所以有的批从良牒上道：‘慕《周南》之化，此意良可矜；空冀北之群，所请宜不允。’”除非当事的妓女和主管的官员有极大的情分，或者运气好，撞着个肯大力帮衬的人，才有希望得遂夙愿。 从良是所有青楼女子的梦想。她们梦想有朝一日能嫁个如意郎君，从此脱离乐籍，做个清白人，相夫教子，平静度日。“三言二拍”所写到的从良大约有三种形式，第一种是自己赎身，譬如《卖油郎独占花魁》里的莘氏，为了能与老实本分的秦重结为夫妻，自己拿出千金之数付与鸨儿，换得自由身夫妇偕老，这个良算是从得最有结果的。又如《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，因鸨儿欺李甲无钱，便发下话说只要出得三百两银子，杜十娘便可跟李甲而去。杜十娘从良心切，自己拿出一百五十两，感动得李甲的朋友柳遇春借了他们一百五十两，终于凑够了数。但可惜的是后来李甲负心，将十娘转卖孙富，害得她抱金投江，这良终没从成。第二种是靠计谋脱离青楼，譬如《玉堂春落难逢夫》里的玉姐就是在王公子千金散尽之后，用计谋迫使鸨儿写下赎身文书，在名义上脱了籍，不过因为后来情节反复，又遭拐卖，最后还是由刘推官判“发还原籍，择夫另嫁”，这下才正式脱离了乐籍。另外还有一种比较少见的脱籍方式，那就是青楼女子以诗词打动府判，从而脱籍，譬如《赵司户千里遗音苏小娟一诗正果》里的苏小娟，在官府大堂上一挥而就写下一首绝句：“君住襄江妾在吴，无情人寄有情书。当年若也来相访，还有于潜绢也无。”府判读之大喜，道：“既有风致，又带诙谐玩世的意思，如此女子，岂可使溷于风尘中？”竟准她从此脱了乐籍，可谓非常之遇非常之喜也。 当然，小说里的妓女从良最后皆大欢喜的多，而在实际生活中，妓女脱籍十分困难且不多见——一是经济上的原因，一般的女子都攒不够赎身的钱；二是观念上的原因，她们即使赎了身，也不太会有人愿意娶个青楼女子回家。或者说，她们能嫁的，也大抵只是自身条件比较差的男人。《聊斋志异》里多的是男人和女鬼或者女妖的故事，女主人公是“人”的很少，其中，《瑞云》是个例外——瑞云是杭州名妓，余杭贺生非常爱慕她，无奈自己的经济实力不足以替她赎身，于是蒲松龄老夫子安排老天爷显灵，用仙术破了瑞云的容貌，使得她身价大跌。贺生并不介意，反而欢天喜地地把意中人娶了回去。故事的结局当然是仙人再度出现，瑞云恢复惊人美貌，皆大欢喜大团圆。可是，这故事如搁在现实中，其真实性就要打个大大的问号了。而从良的花魁女在小说里儿孙满堂生活美满，但在生活中恐怕是很难“绿叶成阴子满枝”的，因为就像煤矿工人往往有肺病一样，青楼生涯留给“幸运”从良女的往往是对一个女人最致命的打击：永远失去成为母亲的可能。比如著名女画家潘玉良遇到潘赞化那样的好男人，无疑是上上之吉了，但雏妓和小妾两条绳索依然死死缚她一生。在表现其生平的电影《画魂》里，就有女主角因为不能生育，不得不把丈夫为人父的希望寄托到乡村大妇身上的情节，看了令人唏嘘不已。所以，这“从良”二字充其量只不过是无数青楼薄命女子的镜中花水中月罢了。
