一、求patapon风车那关怎么过
你要接到个什么太古吧，和求雨太古一样的，用了就好了。没风了然后快速前进啊。
二、风车解一生肖
风车是荷兰的象征，有种动物叫荷兰鼠，个人觉得是老鼠。。。。。。。
三、堂吉诃德战风车内容
堂吉诃德第二次出游时，和桑丘在郊野遇见了三、四十架风车。堂吉诃德却把它们当作三、四十个巨人，要上前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但他脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。可那风车把他连人带马甩了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。
四、有关地狱的传说
地狱，又称阴间，被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等，而原教旨主义的犹太教和基督教派别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。
参考
白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava），红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四花之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。
传说：
[彼岸花的来由]
“摩诃曼珠纱华”原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠纱华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之时开花，因而称之“彼岸花”。
[接引之花，火照之路]
彼岸花字面上也常常被看作佛教的“彼岸”之意。
相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
[彼岸花，恶魔的温柔]
彼岸花是传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
[花叶两不见]
彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去。
花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
佛曰： 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭
如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界
而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花
彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路
传说中，
彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。
有花无叶。
当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，
曾经的一切留在了彼岸，
开成妖艳的花。
彼岸花的传说 ，是彼和岸违背了神的旨意偷偷私会， 所以神将他们变成花叶 ，诅咒他们永世相爱， 却不得相见。 佛祖无法解除这恶毒的诅咒 ，便带走它们 ，让他们在彼岸花开遍野， 从此不用再轮回无数 。历经磨难 ，但他们依旧永世相爱， 却不得相见但当路过忘川河时。 河水却带走了彼岸花的颜色， 佛祖见花已变白 ，以为彼岸从此相忘， 但是佛祖不知 ，花的颜色留在了忘川河中， 他们宁愿带着怨恨在地府徘徊， 也不愿接受佛祖的恩惠， 更不愿意彼此相忘。 地藏菩萨神通得知一切， 于是不忍他们徘徊在黄泉路上， 便让它在长忘川河旁， 引导亡魂 。
花妖曼珠和叶妖沙华 ，守侯了几千年的彼岸花 ，但因为彼岸花花开无叶 有叶无花 一直没有见过面 ，于是他们疯狂的思念彼此 ，终有一天 他们偷偷的见了一面 。那年的彼岸花 ，鲜艳的红色配着耀眼的绿色 ，格外的妖艳美丽 。但是这违背了神当初让花叶永不相见的旨意， 所以花妖曼珠和叶妖沙华也被打入轮回 ，生生世世受尽磨难。
最后的男女故事也告诉我们， 如果彼此相爱， 就算永不相见 历经磨难 也不可忘记 ，但是不爱了 忘记了 又何必勉强 何必坚持不放呢 。”“彼岸只是佛祖开的一个玩笑， 站在此岸看彼岸 ，又何站在彼岸看此岸有什么区别呢。 但是佛祖又说的很认真。 无非是说 ，爱情是两个人努力 ，而爱只是一个人坚持 ，就像站此岸 ，正因此岸才会有彼岸 “彼此”是两者为爱情值得付出一切， 为爱坚强受伤的始终是自己。
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孟婆汤（Five-Flavored Tea of Forgetfulness）是传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。有同名的歌曲。
《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿专司鬼魂投生之事，凡被解送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生种种。
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川水煮的孟婆汤。今生有缘无份，又何必强求？
那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。
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奈何桥在中国道教观念中是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何一词，引自梵文，意即地狱。传说死者到此，有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而行善之死者过桥，却非常简单。而“奈何”两个字，在中文里，也正好有无可奈何、毫无办法的意思。
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