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苏东坡被罢官后 隐居 走在街上 不小心撞了人一下 那人吧他打到在地 骂他 他大笑 不未人所识 做了一首诗 这首诗诗什么呢 找不到了 大家帮个忙 谢谢

来源:www.homebrew.com.cn   时间:2023-01-14 03:26   点击:294  编辑:admin 手机版

一、苏东坡被罢官后 隐居 走在街上 不小心撞了人一下 那人吧他打到在地 骂他 他大笑 不未人所识 做了一首诗 这首诗诗什么呢 找不到了 大家帮个忙 谢谢

只知道苏东坡给李端叔的一封信中有相似的意思:

“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪于山水之间,与渔樵杂处,『往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识』。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。”

二、压岁钱给谁用的辩论赛

1、压岁钱一般给得较多,小孩子没有自控力,这么做可以防止他们养成乱花钱的坏习惯。而且不需要为生计担心的孩子一旦有了钱会把钱花在自己喜欢的方面上,但往往是心血来潮,买过之后发现没有价值了就会甩到一边,造成浪费。

2、家长为孩子花了不少钱,做为懂事的孩子应该尽可能为大人分忧,帮助家里节省开支

3、无形中助长攀比之风

三、第八十八签 壬辛 上吉 从前作事总徒劳

这签说明你来年运势很好,凡事都比较顺利,但仍然需要谨慎,不能好高骛远,不切实际,脚踏实地,才能有好的收获。

四、求了一张上上签,哪位高人能帮我解一下“第五十八签 上上签 朱顺德”

依分析,此签应用佛理去解释比较客观。佛教里的许多思想,用尘俗间的思维是无法理解的,在尘人眼里许多相互矛盾的问题,却能够在佛家的领域中畅通无阻,这与它推崇的理念和境界是分不开的。本人对佛机的理解,不敢说是颇有修为,只能说是略有想法而以。“鲢鳐未能通,求谋亦可逢”中前半句的鲢与鳐同为鱼,不同的是前者“鲢”为淡水域鱼种,鱼体娇小玲珑,性情相对温顺,后者“鳐”为深海鱼类,性情相对粗犷,防御能力强,有御敌放电的后刺。从字面之意延伸,“鲢鳐”其实是情缘中淑女与君子的化身,前半部分可解释为:鲢和鳐本来生长于不同的环境,它们是不可能在一起的。但后半句起,它的话峰一转,从常理轮换到了禅机。“求谋亦可逢”中谋的字面原意为计谋、策略,但从佛理去禅释,它也许应为有缘之意。所以它的整句意为:虽然两个人不是门当户对,但若是有缘的话,相知、相伴、相爱也不是不可能的。“幸然须有变,一箭中双鸿”中的“一箭中双鸿”,原出处是《北史?长孙及传》:“ 尝有二雕飞而争肉.因以箭两只与及,请射取之。晟驰往,遇雕相馒,遂一发双贯焉。”相信寓言故事中讲述的“长孙晟发一箭就射中两只大雕”的故事朋友们都耳熟能详,在此就不一一细述了。从中引申的成语“一箭双雕”,比喻做一件事达到两个目的之意,相信朋友们也是心有所悟的。依本人理解:在佛家眼中,随缘是最根本的信条,它的修证通常以无为法和有为法为基本。前者“鲢鳐未能通,求谋亦可逢”是以一种无为的禅机去看待,讲究的是缘,它重在天机、重在缘份,当话语到了“幸然须有变,一箭中双鸿”此处,它的禅理便从无为过渡到了有为,它强调的是一种人为的努力。亦可假释为:如果上天恩赐,那么情缘便会得以所延续,这样的天赐缘份,如果能够把握,便可事半功倍。对佛学有所了解的一些朋友或许看过延沼禅师答僧所问的故事。佛学上也有所谓的一箭双雕的禅释,本来的寓言故事中所指的一箭能获双?m,说的是长孙晟射箭技术的高超,能发一箭而得双?m的神技。但佛家的修行上,不是单指用箭射鸟以求一箭能获得双?m的常理,它推崇的是一种以空、无的心态来面对困境,以获得一切利益事宜、但不是用“有为”的佛学去付诸于行动,来获得一切事理的禅机,这是禅行者境界中意念与期待相统一、相矛盾的学说。“行过西来又转东,云深无处觅仙翁”前半句的“西”与“东”,在古诗词中以情缘来说最有代表性的诗词便是:“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”这是我国古代一首描写儿女情长的诗,以景物衬托情,以情份寓于景物,情景相交相融,可谓是妙到极处。从佛理来看,它代表着凡尘俗世中男女的爱情。后半句的出处也要联系到贾岛的“寻隐者不遇:松 下 问 童 子,言 师 采 药 去。只 在 此 山 中,云 深 不 知 处。”诗人专程走访隐士,却未能相遇。“岁寒三友”之一便有松,它的出现大多与表现孤傲高洁的品质有关,诗词中暗喻了隐士的高洁。“云深不知处”中在满山云雾弥漫间为隐者作了婉转的拒意,敬请来访者不要作徒劳的寻觅。这句话从禅机上引导善男信女们看待感情应一分为二,正面禅述了佛学里“有为”和“无为”之奥秘:情或浓,或淡,都是可遇而不可求的。这种无需刻意求解的修为,是佛家最为倡导的信念。“也知费尽千斤力,一旦茫茫事集空”不可以用常理去理解“也”字的本义。它在句中的可以意解为“应该”之意。这句话与其它句子对比起来,其白话成份相对要浓了。它的意思很明显,大部份可直译:应该知道世间很多的事情,成败一半是应缘、应天,一半是通过努力去实现的,如果刻意强求,有时候就算是费尽心机去求解也是无用的。此签告诉我们一种空、无的佛理,解释了佛学中无为与有为的修证理论,应证了俗语“命中有时终须有,命中无时莫强求”中随缘的意思,但它又搀杂了一种有为的佛道,鼓励世人以一种平常心态去看待得失。其实求签,只是一种闲时的寄托,予以寻求解脱烦恼的方式吧。我也曾求过。依本人来看,签好签歹都纯属一种偶然,楼主不必太在意,得失之间,全在一笑之中罢。至于后半部分,因时间关系,暂不多言,留予大家探讨罢。

五、景升孽种全无用,笑煞当年孙仲谋,解三个数字。

化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公

十二生肖诗

子·鼠

目光短小臭千秋,十二生肖却为头。

打洞钻营偏啮物,偷粮偷果亦偷油。

丑·牛

血汗洒田笃实朋,默默耕耘苦一生。

荫翳难得偷憩卧,春晖依旧舔犊情。

寅·虎

林深啸起风声远,腾跃山间气势宏。

莫笑狡狐威假借 ,英姿飒爽贯长空。

卯·兔

耳聪尾短有三窟,扑朔迷离怎辨出。

灵性难逃狼虎口,温良哀叹命呜呼。

辰·龙

体藏东海卧深潭,从不把身现世间。

愤怒呼风添暴雨,腾空摆尾惊苍天。

巳·蛇

曲折蜿蜒细身长,弓映杯中自惊慌。

尔比龙身差甚远 ,摇头摆尾有何妨?

戊·马

金鞍蹄奋踏飞云,飒飒英姿似战神。

足下犹存千里志,嘶鸣方显壮歌魂。

未·羊

寒舍闲居品性柔,喜吃粗草度春秋。

咩声唤起三阳泰 ,盛世迎福万利收。

申·猴

火眼金睛俊俏头,昂胸翘尾自风流。

龙王玉帝无畏惧,鬼怪妖魔相见愁。

酉·鸡

锦衣公子气绝伦,昂首高歌志士魂。

独有引吭催晓曲,迎来旭日壮乾坤。

戌·狗

众人怕尔恶奴身,摇尾乞怜记惠恩。

防卫盗贼亲守夜,忠于家主品如金。

亥·猪

肠粗肚大懒脏谗,只为口福饱美餐。

貌丑性温庸赞许,污食美酒色均贪。

地支十二贵为先, 独占玄机居洞天.

每凭小巧成大事, 更赖谨慎保平安.

终生奋斗解民忧, 望众德高赖远谋.

忍辱负重兴巨业, 留得美名壮神州.

傲立山岗欲逐鹿, 大智大勇大丈夫.

一声怒吼百兽惊, 仰天长啸正气足.

举止儒雅多内秀, 安贫乐道自风流.

静如处子动若电, 亦令枭雄常蒙羞.

叱咤风云腾空起, 华夏雄魂铸此身.

敢领风骚傲环宇, 我乃炎黄好儿孙.

洞察万物知所取, 运筹帷幄出奇兵.

莫笑寻常逶迤去, 蓄久发速定腾龙.

壮心长存千里志, 伏枥蓄势待天时.

一腔热血著奇勋, 驰骋天下展雄姿.

咬定青山不放松, 要赐祥瑞满寰中.

莫道温文即柔弱, 崭露头角亦峥嵘.

生就灵气且多谋, 大圣本是我同俦.

信守正义持忠胆, 不除鬼魅誓不休.

大吉大利自豪迈, 五德并臻称奇才.★

欢呼光明唱旭日, 赢得万户笑颜开.

侠肝义胆举世钦, 忠诚护国不顾身.

敢同虎狼争高下, 不向盗寇让寸分.

大肚能容天下事, 谈笑不忌衣食粗.

参透糊涂悟大道, 唯存一心鉴真如.

子鼠

岸然袍笏掌官粮,廪实充盈礼义亡。收伏狸猫封世子,坐拥粟米号仓王。

忌投重器扑难死,敢窜危梁踞自狂。一种迷魂招不得,竞随魔乐入池塘。

丑牛

股海烟云胆气豪,拼将熊掌博君毛。八方汗血追风马,一刃庖厨享太牢。

俯首弹琴空濯濯,吹皮喘月好嘈嘈。烁金销骨谁能救?坐看泥身化巨涛。

寅虎

王者犹遗草莽风,食人习性九州同。良田觊觎伥仆恶,苛政森严囊橐丰。

履尾有灾皆奇祸,拔牙无术费天工。珍稀品类当呵护,替罪蝇头换大虫。

卯兔

堪怨嫦娥弃此身,迷离红眼望红尘。觉来春梦瞠龟尾,老去残生啮草根。

耳畔凄风嗟后短,窟中淫雨叹今贫。咒他富贵难消受,万恨千愁总是嗔。

辰龙

侏罗遗种竞嚣嚣,蚤虱奔忙笑尔曹。夏室风云漦帝后,陈桥兵马换黄袍。

君王末代难延嗣,御酒空时只剩糟。一孽丛林能变色,江湖混迹遁屠刀。

巳蛇

交尾伏羲共女娲,农夫美色乐无遮。悬弓阴影疑神鬼,出洞阳谋灭草花。

林莽开天蟠细尾,斯文扫地卷狂沙。落裈呼起白娘子,封建当除看洒家。

午马

骨戏金台绿水滨,当先跃进看芳邻。拊臀伯乐难调性,歃血苏秦总费神。

田忌机谋藏脚掌,伏波功业裹尸身。流民千里逾墙日,不习兵书只怨贫。

未羊

宜将狗肉易君头,印绶光鲜关内侯。金锅有雾常开涮,玉手无痕不算偷。

开放牢笼奔欲海,徘徊歧路叹风流。连天衰草狼为牧,噬尽肥羔未肯休。

申猴

暮四朝三看不休,熏衣沐浴好封侯。弹冠弼马温犹喜,升木齐天圣与谋。

竹战猿心争踊跃,桑拿骥汗共交流。年年粉墨蟠桃会,唱罢升平锣鼓收。

酉鸡

花都穹落费疑猜,巨卵长孵久未开。一凤来仪天下式,万牲泣血水中台。

椒汤羽蜕三温暖,尾酒魂销二奶杯。非典萧条爱滋苦,有禽流感又袭来。

戌狗

盘江烹肉斗花江,祖述觚王谱系长。上蔡有知怀畋猎,未央无计悔封疆。

衣冠佞幸膝头卧,汤火愚忠釜底亡。宠物逍遥食物惨,高辛遗脉叹苍黄。

亥猪

供奉三牲最后头,腆然代议作奴囚。穰田碌碌豚蹄举,经世营营狼尾俦。

曾子屠刀信义在,东坡文火美肴留。景升孽种全无用,笑煞当年孙仲谋。

子鼠 岸然袍笏掌官粮,廪实充盈礼义亡。收伏狸猫封世子,坐拥粟米号仓王。 忌投重器扑难死,敢窜危梁踞自狂。一种迷魂招不得,竞随魔乐入池塘。

丑牛 股海烟云胆气豪,拼将熊掌博君毛。八方汗血追风马,一刃庖厨享太牢。 俯首弹琴空濯濯,吹皮喘月好嘈嘈。烁金销骨谁能救?坐看泥身化巨涛。

寅虎 王者犹遗草莽风,食人习性九州同。良田觊觎伥仆恶,苛政森严囊橐丰。 履尾有灾皆奇祸,拔牙无术费天工。珍稀品类当呵护,替罪蝇头换大虫。

卯兔 堪怨嫦娥弃此身,迷离红眼望红尘。觉来春梦瞠龟尾,老去残生啮草根。 耳畔凄风嗟后短,窟中淫雨叹今贫。咒他富贵难消受,万恨千愁总是嗔。

辰龙 侏罗遗种竞嚣嚣,蚤虱奔忙笑尔曹。夏室风云漦帝后,陈桥兵马换黄袍。 君王末代难延嗣,御酒空时只剩糟。一孽丛林能变色,江湖混迹遁屠刀。

巳蛇 交尾伏羲共女娲,农夫美色乐无遮。悬弓阴影疑神鬼,出洞阳谋灭草花。 林莽开天蟠细尾,斯文扫地卷狂沙。落裈呼起白娘子,封建当除看洒家。

午马 骨戏金台绿水滨,当先跃进看芳邻。拊臀伯乐难调性,歃血苏秦总费神。 田忌机谋藏脚掌,伏波功业裹尸身。流民千里逾墙日,不习兵书只怨贫。

未羊 宜将狗肉易君头,印绶光鲜关内侯。金锅有雾常开涮,玉手无痕不算偷。 开放牢笼奔欲海,徘徊歧路叹风流。连天衰草狼为牧,噬尽肥羔未肯休。

申猴 暮四朝三看不休,熏衣沐浴好封侯。弹冠弼马温犹喜,升木齐天圣与谋。 竹战猿心争踊跃,桑拿骥汗共交流。年年粉墨蟠桃会,唱罢升平锣鼓收。

酉鸡 花都穹落费疑猜,巨卵长孵久未开。一凤来仪天下式,万牲泣血水中台。 椒汤羽蜕三温暖,尾酒魂销二奶杯。非典萧条爱滋苦,有禽流感又袭来。

戌狗 盘江烹肉斗花江,祖述觚王谱系长。上蔡有知怀畋猎,未央无计悔封疆。 衣冠佞幸膝头卧,汤火愚忠釜底亡。宠物逍遥食物惨,高辛遗脉叹苍黄。

亥猪 供奉三牲最后头,腆然代议作奴囚。穰田碌碌豚蹄举,经世营营狼尾俦。 曾子屠刀信义在,东坡文火美肴留。景升孽种全无用,笑煞当年孙仲谋。

南北朝时的沈炯,曾经写下了中国历史上的第一首十二生肖诗:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙湿远青翠,蛇柳近徘徊。马兰远方摘,羊负始春栽。猴粟羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀物外,猪蠢窗悠哉。”这首诗每句的第一个字是一种动物,并按十二生肖的顺序排列,生动自然,读起来琅琅上口,情趣盎然。

生肖诗

[阅读:335]

十二生肖诗两首

明代学士胡俨在《列朝诗集》里,

有一首十二生肖诗,其诗云:

硕鼠饮河河不干,牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不眠,画蛇添足实为累。

老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。

民初著名学者黄浚也写过一首十二生肖诗:

世情鼹鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。

平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。

龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。

梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。

子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。

板桥狗肉何可美,当羡东坡花猪肉

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