一、人面鱼纹陶瓷还是人面鱼纹彩陶？
两者是从属关系，后者是前者众多体现形式之一。
彩陶：亦称陶瓷绘画，它是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术，早在距今七千年左右的半坡文化时期，陶瓷上便出现了最早的彩绘。
所谓“彩陶”，是指以赤铁矿粉和氧化锰为颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上绘制各种图案，入窑经火烧，但由于窑不够密封所以在橙红的底色上只呈现出黑、红颜色。
彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一。仰韶文化的彩陶工艺达到了相当完美的程度，是中国原始彩陶工艺的典范。
二、人面鱼纹赏析？
人面鱼纹反映了原始时代人们祈求渔猎收获的愿望和绘画创作的丰富想像。新石器时代仰韶文化半坡类型和甘肃马家窑文化陶器上都有这种纹饰。
人面鱼纹绘于盆的内壁，人面呈圆形，人面上绘三角形的鼻子，圆大的双眼，嘴上衔一条鱼，头上顶着锥状物，似帽子，又似发髻。人物五官虽只用简单的墨线勾勒，但总的形态颇为生动逼真，具有浓厚的意趣与艺术魅力。
三、人面鱼纹的来历？
人面鱼纹，古代陶器纹饰。纹样为接近图案化的人面形象，常与鱼形纹相结合，反映了原始时代人们祈求渔猎收获的愿望和绘画创作的丰富想像。新石器时代仰韶文化半坡类型和甘肃马家窑文化陶器上都有这种纹饰。
西安半坡遗址和河南陕县庙底沟遗址出土的彩陶代表着仰韶文化的两种不同类型。人面鱼纹是半坡型彩陶最具代表的纹样。通过人面鱼纹可以发现距今六千多年前的新石器时代仰韶文化的先民们已经有了对人和动物等较复杂形体的基本表达方式，已经能够准确把握人面椭圆形与五官位置、特征的表现，但又不以写实的方法表现，而是一个圆形的近于图案的纹样，头发挽成高髻或饰以羽毛、草穗之类的饰物。前额上涂以不同色彩，髻左右各插着对称的羽毛或者其它东西做成的缨穗式鱼形饰物，口角涂色，嘴多呈张开状，眼睛或瞪大或闭拢，嘴上两边也对称装饰着谷物、草穗、毛羽制成的类似胡子或鱼形的饰物。整个纹样抓住了头面纹饰、表情这两个最基本的关键。不求形体逼肖而用圆形、三角形、曲线等几何形把握人面的形态特征，用线描和平涂的手法构成。图形本身的对比形成较强的装饰意味
四、人面鱼纹彩陶盆为什么是鱼纹？
人面鱼纹彩陶是新石器时代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不掉落。此盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。同样内容的彩陶盆，半坡遗址中曾出土几件。
人面鱼纹彩陶盆上的人与鱼题材，可能与古代半坡人的图腾崇拜和经济生活有关。这种鱼纹装饰正是他们生活的写照，也象征着人们期盼富足的美好愿望。人头上奇特的装饰，大概是在进行某种宗教活动时的化妆形象。而稍作变形的鱼纹很可能代表了"鱼神"的形象，表达出人们以鱼为图腾的崇拜主题。
五、人面鱼纹彩陶盆起源？
人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。属于新石器时代前期仰韶文化陶器，距今6000年以上。
人面鱼纹盆可以说是史前文化的代表符号了，中学的历史课本上就有，一提起人面鱼纹盆，大家想到的都是半坡遗址，读了《中国历史密码》一书中关于姜寨遗址的介绍，才知道人面鱼纹盆并非半坡所独有。
目前为止，中国共有四处遗址都发现了人面鱼纹盆，分别是西安半坡遗址(7件)、临潼姜寨遗址(3件)、宝鸡北首岭遗址（1残片）和西乡何家湾遗址（1残片）。四处遗址同属于仰韶文化中的半坡类型。陕西历史博物馆目前就陈列着姜寨遗址的人面鱼纹盆，距今约6700年。
六、人面鱼纹彩陶瓶意义？
人面鲵鱼彩陶瓶具有浓郁的新石器时代的文化特色。上面的图纹虽单纯以线条勾绘，但运笔自如，完全是行云流水，一气呵成，反映出远古人类对生活的细致观察和凭借观察能力、绘画才华便能进行艺术再现的高超水平。
同时，人面鱼的形象也以小见大地表明了远古先民们对于自身始祖稚拙而神奇的想象。
七、人面鱼纹盆艺术特征？
彩陶艺术是新石器时代文化的代表。成为中国原始艺术创作的范例，彩绘人面鱼纹陶盆便是其中代表作，深刻揭示着当时社会的文化现象。
彩绘人面鱼纹陶器最早发现于西安半坡遗址，1954年至1957年西安半坡仰韶文化遗址曾出土一批花纹陶器，在表现动植物的花纹中，鱼纹数量最多，最具代表性。
带有鱼纹的彩陶，反映在半坡文化上，形成了早、中、晚期的不同特点。
半坡早期彩陶鱼类纹的形象较写实，常见的是单独的鱼纹，多为平展的侧面形象，以直线造型。比例虽较准确，然略显平板。
到了半坡文化的中期，彩陶上的鱼纹已经富于变化，造型以直线与弧线相结合，圆点、弧线和弧边三角穿插运用，故使鱼纹显得活泼灵动。纹样格式除平展式外，还出现了回旋、跳跃等姿态。甘肃王家阴洼出土的一件彩陶瓶，环绕腹部画着四条不同姿态的游鱼，或舒展平泳，或俯冲疾下，或相对背向地屈身腾跃。构图活泼，堪称原始绘画的佳作。
晚期彩陶上的单独鱼纹，采取了夸张变形的艺术处理。鱼纹头部的变化最大，突出表现了张大的嘴和露出的牙，鱼纹变成上下对称的式样，而且鱼纹用弧条形统一造型，趋于几何形化，富有装饰性。
彩陶文化的繁荣，在美化饮食生活的同时，也带来了原始绘画艺术的发展。新石器时代的大量绘饰，都留在了陶器制品的壁身上。虽说这里的刻画大多还相当稚拙，但其中反复出现的相对集中的纹饰和图案，却以其神秘的原始意味，让你咀嚼不尽。最著名的人面鱼纹彩陶盆，在彩陶盆内壁上的人面鱼纹图，无疑是最引人入胜的绘画珍品，也是最让人说不尽的文化符号。
彩陶人面鱼纹陶盆，纹饰神秘莫测，令人回味无穷。这种黑色纹饰一般都被描绘在大口圆底的红陶盆中，盆沿一周有奇特的符号。而人面鱼纹呈圆形构图，画面由人头和鱼组成。人面鱼纹盆1955年被发现，盆高16.5厘米、口径39.5厘米。此盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出丰富的想象力。人头顶的尖状角形物，可能是发髻，加上鱼鳍形的装饰，显得威武华丽。
八、人面鱼纹彩陶盆怎么制作？
这件彩陶盆以细泥为原料，捏成型后着彩放在窑里烧制而成的彩陶器。盆底部略平，腹部突出，也比较深。盆内壁光滑，外表粗糙。是仰韶彩陶工艺的代表作之一。
新石器时代人面鱼纹彩陶盆，高16.5厘米，口径39.8厘米，此彩陶盆呈红色，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。前额右半部涂黑，左半部为黑色半弧形。眼睛细而平直，似闭目状。鼻梁挺直，成倒立的“T”字形。
九、人面鱼纹盆是什么文化？
人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。属于新石器时代前期仰韶文化陶器，距今6000年以上。
人面鱼纹盆可以说是史前文化的代表符号了，中学的历史课本上就有，一提起人面鱼纹盆，大家想到的都是半坡遗址，读了《中国历史密码》一书中关于姜寨遗址的介绍，才知道人面鱼纹盆并非半坡所独有。
目前为止，中国共有四处遗址都发现了人面鱼纹盆，分别是西安半坡遗址(7件)、临潼姜寨遗址(3件)、宝鸡北首岭遗址（1残片）和西乡何家湾遗址（1残片）。四处遗址同属于仰韶文化中的半坡类型。陕西历史博物馆目前就陈列着姜寨遗址的人面鱼纹盆，距今约6700年。
十、半坡人面鱼纹彩陶历史价值？
01 仰韶人的梦想
管这件陶器叫“盆”，是我们现代人的生活经验，其实它不是“盆”，它是瓮棺的棺盖，“瓮”就是“请君入瓮”的那个“瓮”字。瓮棺就是陶制的小棺材。瓮棺内，有一小孩的骨骸。也许，当时的半坡人并不像我们今天一样，把生死离别看作是人生最悲楚的事情，他们将死者葬于瓮棺之内，以盆为盖，埋入土中。
原来这是一副棺材盖子里面的彩绘图案，寄托了生者对死者灵魂的安排。细看这陶器的图案，红陶底黑彩绘，盆的内壁，实际上是两组对称的人面。那人面好像做梦，鱼游入人梦里。人面鱼纹的构图近似于几何图形，有一些简单的圆、三角形以及一些直线，构图虽简洁，但是却向我们展示了一副仰韶文化里才有的西安半坡人做梦时的表情，安详陶醉。
人面在做梦，鱼载着小孩的灵魂游入梦里，或者鱼就是小孩的灵魂。人死后，灵魂能与鱼合体，这大概就是仰韶人的梦想吧。
半坡人认为，死者入瓮之后，灵魂不死还会做梦，所以在瓮棺盖上描绘了这样一幅人面鱼纹，展示半坡人的幸福梦想
02 照亮梦想要有光
现代人看，瓮棺里面，漆黑一团。现代人所谓的“光明”，是用那些外在物质光源，来照亮自己早已睁开的双眼。而史前人，我们通常所称的原始人，他们自有灵感，他们所理解的光明，其实是能够照亮万物的内在性光明，那便是灵魂释放的关于梦想的光，他们相信灵魂自带光明，是可以内视的光。至于史前人依托什么样的媒介，来表达这种内在的光明，也就只有彩陶了。
瓮棺，由彩陶制成，彩陶本身就含有光。是仰韶文化半坡类型的以土为体、以水、火为用的万物一体和万物有灵的光。根据陶器的物理属性而言，它是包含了火的泥土，是人的梦想通过火之光在泥土上呈现的造物，是人以冶炼的方式而非以加工的方式，第一次尝试创造而成为造物主，因此，仰韶人认定彩陶有光。有凝固的火之光，也有他们创造力的灵魂之光。
中国陶器文化,已从仙人洞文化那只陶罐,进入到了仰韶文化的人面鱼纹彩陶盆,这一烧窑的光明已立于神话之巅。
从梦想到思想,从灵性到理性, 人类在经历工具化成长的同时,也开启了精神性成长的历程。从万物之灵到个体灵魂,这条路很长,人类行走了上万年。