一、酒的文言词
广告代言词：有生命的酒，会呼吸的酒。
二、关于酒的文言文名句
不识个中意，逐境乱纷纷。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》
时人皆顾盼，痴爱染心意。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》
若得个中意，纵横处处通。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》我见利智人，观者便知意。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》
三、文言文形容酒
成语：有说有笑 〖解释〗连说带笑。
形容十分欢快。 贻笑后人 〖解释〗贻：留下；后人：后世的人。
因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。 眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。
笑而不答 〖解释〗只是微笑着，不作正面回答。 笑不可仰 〖解释〗笑得直不起腰来。
笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
嬉笑怒骂，皆成文章 〖解释〗指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。 似笑非笑 〖解释〗像笑又不笑。
皮笑肉不笑 〖解释〗极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
四、酒的文言词语
文言文就是指由中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括了以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
文言文是相对新文化运动之后的白话文来讲的，它的特征是是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
五、关于酒的文言
时农历甲午年八月十八，秋夕祭月，念天地之大道，感人性之本善，幸甚，时恐乱欲……东海有一小岛，名曰:灯岛，其名源于岛中有一灯塔，其塔之高，直冲云霄，三千丈……一日，一人自称吴氏，寻主吾。除见吾，吴氏足高气杨，曰:吴乃神明，吾见之，为……数日后，灯塔灯灭，外人无与寻得灯岛，又过数日，吴氏再寻吾，吾见之，吴冷笑……梦醒，淡然。
沧海遗珠，天不予我，时也，命也。
六、酒字文言文
dàn
①吃。苏轼《荔枝诗》：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”
【又】给……吃。《中山狼传》：“又何吝一躯啖我而全微命乎。”
②利诱；引诱。《史记·高祖本纪》：“啖以利，因袭攻武关，破之。”
【啖啖】贪吃的样子。
【啖食】吞食。
七、关于酒的文言文句子
、浣溪沙·一曲新词酒一杯
宋代：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
八、关于酒的文言文及译文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文，”景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅，站在天下最正确的位置，走着天下最正确的道路。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。”
九、酒的宋词和文言文
诗经的特点：以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。在押韵上有的句句押韵，有的隔句韵，有的一韵到底，有的中途转韵。有赋，比，兴三种不同手法和风，雅，颂三种不同风格。
宋词的特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗，具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。
拓展：
元曲的特点：元曲韵密，有时每保句韵，甚至句中的韵，同时元曲是平仄，大多添加衬字。
唐诗的特点：唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概或儿女情长。
十、酒的文言文
家儿弥月，喜迎亲朋。为答谢各亲朋好友厚爱，特设薄宴，欢迎携眷光临。
时间：xx年X月X日，x时入场 x时开席地点：xxxxxx 路线：xxxxxx 静候佳音，XX敬上!大寒将去春将至，吾家有女初到来，满月聚桌，共庆生命之爱歌。以此维会，并谢诸君，多年倾顾，感激无限。
希君亲临，杯酒薄礼，不成敬意，某某夫妇共致！
冬月朔风盛气高，蒋家喜得一天娇。
盏酒邀君庆童揪。亲朋共祝此无忧。