1. 清酒文案馆
1.享受不同的特色，享受地域带来的所有美味，三文鱼配清酒，只有这样，才能带来一份热烈的感受！
2.始终相信美味佳肴所带来的快乐心情，三文鱼配清酒，只有这样，才能让自己游刃有余的发挥出所有的美！
3.真的是一种极致的享受，三文鱼配清酒，只有这样才能品味出三文鱼所有的生鲜感！
2. 文案小酒馆
你的酒馆对我打了烊，我不醒人事倒在门口。
3. 去酒馆文案
你的酒馆对我打了烊，子弹在我心里上了堂
4. 酒馆喝酒文案
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1、会有始料不及的运气，会有突如其来的欢喜。
2、同心协力，共创佳绩，携手并肩，一马当先。
3、大同小异的傻瓜越多，赚钱的机会也就越大。
4、懈逅有缘，缘于珍惜；珍惜你我，提升自我！
5、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
6、故事我有就是费酒，长夜漫漫还是醉些的好。
7、最美的不是下雨天，是曾经和你躲过的屋檐。
8、鲸落海底，哺暗界众生十五年。加纳斯奈德。
9、人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
10、你总试图在每件事上找他的影子所以你不快乐。
11、听说清晨的粥能填满胃，深夜的酒却能填满心。
5. 酒馆打卡文案
你的酒窝没有酒，我却醉得像条狗。
你的酒馆对我打了烊，我不省人事倒在门口。
有些人比较幸运，想你就会直接告诉你；而我比较不幸，想你只会喝酒。
今天不喝酒，人生路白走。
抽烟的人有故事，喝酒的人有心事。
一杯敬明天，一杯敬过往。
今日高光时刻：醉了
6. 白酒文艺文案
这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。
7. 清酒文案配图
一直以来都是悲伤中带点乐观的小孩!
8. 清酒朋友圈文案
1.星光不问赶路人，时光不负有心人。
2.把难过与不安抛到星星的彼端. 而我知道就算地狱人满为患 人间将沉沦苦海 你也不为我而来.
3.别慌，月亮也正在大海某处迷茫
4.你连指尖都泛出好看的颜色 。爱你，从发丝到指尖。
5.月遇从云，花遇和风，今晚上的夜空很美，我又想你。
6.云朵偷喝了我放在屋顶上的酒,于是她脸红变成了晚霞。
7.我生命中的千山万水，任你一一告别。 世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
8.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。 下次你路过，人间已无我。
9.对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
9. 清酒的文案
清酒是最具代表性的日本酒，其实就是跟我国黄酒类似的米酿酒，至于日本清酒和料酒清酒的区别，其实也跟黄酒和料酒的区别差不多，比较低端的清酒售价便宜，可以直接用来做菜，也会在清酒中加入一些调味物质来让清酒具有去腥增香的效果。
10. 酒文化文案
当今社会，但凡饭局，有一道菜必不可少，有一个环节不可或缺。而这缺一不可的东西，就是酒。
现在的人，以能喝酒为荣，以会喝酒为傲，并且还常常以古人的名义说事，说这就是自古及今流传下来的酒文化。他们打着这样的幌子，常常喝得酩酊大醉，烂醉如泥。殊不知，如此恶习、这样的说辞，无形之中不但伤害了自个的身体，亦中伤了真正的酒文化。
01.西周时期的酒文化
《史记》中曾这样描述夏朝末代君主夏桀是如何纵酒狂欢，嗜酒如命，“作瑶台，罢民力，殚民财，为酒池糟纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人。”夏桀在宫殿大肆狂欢，喝酒像牛喝水一样，致使政令混乱，最终被商汤取而代之。
而商汤似乎并没有吸取夏朝的教训。到了商朝末代君主纣王，喝酒的恶习比之夏桀可谓有过之而无不及。司马迁更是在《史记》直言不讳道：“以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”纣王酗酒、斗酒，毫无节制，致使身死国灭，国破家亡。
到了西周，周公吸取了夏商两朝喝酒亡国的教训，亲自制定并颁布了《酒诰》来约束喝酒行为。《酒诰》的问世，标志着我国酒文化雏形的诞生。
周公颁布的《酒诰》言简意赅，大致概括为“饮惟祀、无彝酒、德将无醉、执群饮、禁沉湎”五小点。明确规范了只有祭祀或是孝敬父母的情况下才能喝酒，喝酒时候还要用道德约束自己，不能喝醉，也不能经常喝酒，更不能聚众豪饮和沉湎饮酒。至于那些不顾法纪，依然我行我素，喝酒无度之人，一旦发现便直接处死。
“世上好喝酒的，乐于酒而不知足，心常犯乱，以至于行为举止颠倒，礼法观念丧失，致使败坏德行。”远在西周的周公尚且能清楚的认识到喝酒过量的危害，而为我们留下《酒诰》一文规范喝酒行为。可是当下众人，却打着传统酒文化的幌子来掩盖自己毫无节制的饮酒恶习，着实令人汗颜、羞耻。
02.两汉和三国时期的酒文化
到了汉朝，在《汉律》中就有明文规定“三人之上无端群饮，罚款四两。”萧丞相之所以颁布这样的律令，就是深深察觉到了饮酒的危害，尤其是在西汉政权建立初期，若是放纵百姓不管不顾，任由其聚众群饮，对社会的稳定，治安的维护极其不利。
因此，在汉朝你想有事没事的约上三五好友小酌一杯。要么你运气够好没被举报，要么就是你家财万贯够支付罚款，否则如此天价的一台酒宴，足够让人望而生畏。
那在汉朝，百姓在什么场合下能喝酒呢，酒又该如何喝才合乎礼仪呢？答案就是“乡饮”。
在汉朝民间郡县，每年三月，学校祭祀周公和孔子时，要举行盛大酒会，师生开怀畅饮。然而，这个畅饮也并非毫无节制的乱饮、狂饮，以至于把好端端的一场盛会变成闹剧。
那么，对这样的宴会，喝酒的度又该如何把控呢。参考三国蜀汉名相诸葛亮的《又诫子书》就能知晓。其书中言道“夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。”
《又诫子书》中关于宴请、聚会等该如何喝酒，怎么把控度量等做了很好的诠释。即喝酒得合乎礼仪，喝到身体舒适就该结束聚会。可是，若此时主人还未尽兴，客人还有些余情，可以继续喝到醉意醺醺，但却不能喝得神志不清。
酒是人际交往的润滑剂，适量的饮酒能愉悦身心，增进感情。可若放纵自己，不加节制，喝得烂醉如泥、浑浑噩噩则会伤身殒命。正如《饮膳正要》所言：“少饮为佳，多饮伤神损寿，易人本性，其毒甚也。醉饮过度，丧生之源。”
03.唐朝的酒文化
纵观当下，一些人为了放纵自己的欲望，肆无忌惮的狂饮，大多时候都用唐朝诗人是如何喝酒，不喝酒、不醉酒就没有灵感，写出不好的诗句等来说事。遇到个稍有文化的，偶尔还会吟诵几句为佐证，驳斥你让其少喝点的观点，进而无所顾忌的开怀畅饮。而这其中引用得最多的，莫过于李白《将进酒》“会须一饮三百杯”“将进酒、杯莫停”此两句诗。
然而，唐朝时期的喝酒风气当真如此？其实，但凡是对唐朝文化有所了解的人，都知道并非那么一回事。
唐朝喝酒确实比之以前的朝代放开了许多，例如朝廷的喜庆加冕、册封；士大夫之间的社交活动；各阶层的家宴、节日宴请等。虽然喝酒的次数、频率多了，但是并不意味着你就可以胡吃海喝、全无章法。
关于这一点，从唐代诗人王梵志的诗句中就能看出。他在诗中是这样描写饮酒的，“巡来莫多饮，性少自须监。勿使闻狼相，交他诸客嫌。”其大意便是，别人进酒之时，如果自己酒量小，那就少喝一点，不能逞强贪杯。不然醉酒失态，容易引起其他客人的嫌弃。说到底，王梵志其实就是在告诫我们，切莫贪杯。
而那些贪杯之人，就好比李白，根据皮日休《李翰林诗》中所讲，李白那是“醉致疾亡”，即是喝酒喝到五脏受损，引发疾病，丢了性命。
明代作家陆容在《菽园杂记》中写道：“古人饮酒有节，多不至夜。”元代名相耶律楚材也曾言道：“酒能腐蚀铁器，何况五脏乎？”古人所崇尚的酒文化那是在遵循礼仪的前提下，控制总量，兴尽而止。
反观今天，在那酒桌之上，古人留下的酒德似乎早已荡然无存，有的仅仅是假借古人之名，行醉酒之实的拙劣行径罢了。类似“宁可伤身体，不能伤感情”“感情深，一口闷；感情铁，喝出血”等劝酒说辞层出不穷，不仅有失风度，更损人伤己。
“饮不至醉，半酣即停；醉不至狂，微醺即醒；三杯通大道，一座讲文明”这才是中国传统的酒文化，这才是应该渊源流传的酒德，这才是我们该继承和发扬的礼仪。
11. 精酿酒馆文案
茶城不止只有硒茶，还有一家很有故事的深夜酒馆。不管白天的你是否被生活打败，夜幕降临，愿你被生活温柔以待