1. 酒樽的意思
成语是：樽前月下
意思是酒樽之前，月亮之下，指对酒赏月的悠闲情境。
出处：清·龚自珍《与吴虹生书八》：“弟此节俗冗，焦头烂额，对月对酒皆不乐。樽前月下，尚有剥啄之声，如御十万敌，必须在家首先搪拒，竟无福前来望见颜色矣。”
2. 合盖隆起形似酒樽的意思
仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
3. 酒樽象征什么
五官看相如下：
（1）命宫：位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。
（2）财帛宫：位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。
（3）兄弟宫：‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
（4）夫妻宫：位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。
（5）子女宫：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。
（6）疾厄宫：位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。
（7）迁移宫：位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。
（8）奴仆宫：位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。
（9）官禄宫：位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
（10）田宅宫：位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。
（11）福德宫：位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。
相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明，比如说看相人告诉相士他今年是三十七岁，相士就会首先在三十七岁这个地方，也就是他左眼的瞳孔之中作观察。
面相学是一门艺术，也是一门科学，相士在观察第四十八位时，一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的，以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响，
总之一句话，面相学是否的准确，主要是有赖于相士的经验。
在一开始，学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个，这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的，它将一个人的面部分为两个部分，如果尊循这些位所连接成的线，能与面部其他的部位相称的话，这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。
如果这些“位”是紊乱的，他与面部的其它的部位不能相称的话，他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来，这是十三个部位的“位”，在相面学上，也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是，话再说回来，这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在，事实上，一个人的眉毛、眼睛、鼻子、唇、耳朵在相面学上比位更为重要，它尤其关联到一个人的个性。
简易五官看相法 标签：保法 下巴 眉毛 嘴巴 五官
人的脸上有各种部位，部位代表某方面的年纪，而这部位长的特别好的话就代表这个年纪的事业运会特别好。
方额之人思想行动皆实际，喜欢构造性的东西，对于机械或其它结构组合有天分，不难成为一个出色的工程师或机械发明家。女人如有方额则妻掌夫权。
低额一般发脚生得较低，形成很短的额。这种人智力不足，不宜从事思考分析之工作，而较适合劳动工作，所以有这种额的人适宜学习专门技术，以得一技之长，则一生较为安稳，否则四十岁前必然困苦不堪，生活每况愈下。但如果从事专门技术，则四十岁后亦有一定之发展。
凸额即额部过分饱满，且向外微微凸出，形成凸额。凸额之人三十岁前每喜发白日梦，做事不实际，不会是个很现实的人。出生环境较好的人很多有此额，尤以女性为多。
具体例子评点：发干额窄30岁前无多余钱
头发干枯、无光泽，少年欠财运，家庭环境捉襟见肘，必定没有父荫；额低代表体力不足，额窄则智力不足。无运无脑兼无体力，试问怎会搵到好工，自然餐搵餐食餐餐清。
自保法：最好学一技之长，做事以稳阵为主，不求有功但求无过，博出位升职随时弄巧反拙。找一份稳稳定定的工作，培养自己节俭的美德，安心等候30岁后转运。
眉毛：
眉毛代表31-34岁，如果脸上眉毛长的特别好，相对之下部位比较平凡，代表31-34岁左右事业运最好。以男生来讲眉毛要浓有角，要长过眼睛，而女生要细长弯曲。
眼睛：
眼睛代表35-40岁，眼睛要有神，黑白分明，因为眼神代表企图心和争取，脸上眼睛部分长的特别好代表在这个年纪事业运最佳。
具体例子评点：眉乱双目无神30─40岁失业
眉头散乱即代表感情混乱，做事易被情绪影响；眉尾毛发散乱则智力弱，做事撞板多过食饭。再加上双目无神，显示五脏不健康，工作没有魄力不在话下，更常常要请假休息。有这些特征唔想被老板炒鱿，成为失业一族都几难。
自保法：只能努力工作将勤补拙，不要要求多多。切忌学人跳槽博加薪，只会因工作欠表现被新老板炒鱿，一动不如一静。最重要搞好人际关系，公司要裁员时都有人橕住；即使被人炒鱿搵工亦多点门路。
鼻：鼻子代表41-50岁，鼻子要挺有肉，鼻翼左右张开鼻孔收，不过女生鼻子太挺婚姻容易失败。
具体例子评点：鼻扁唇薄40─50岁周身债
人到中年往往想创业，偏偏鼻梁低而不直的人天生没有贵人相助，犯了创业大忌；如果再加上鼻翼薄而鼻孔外露，此人天生财运欠佳，做生意蚀老本还欠下周身债。上唇下陷，嘴唇太薄而不端正，开闭也几乎看不见唇形的人，一样是三餐不继穷到周身债。
自保法：安心做打工仔，炒股票、炒外汇这些投机活动必然会损手烂脚，就算打麻雀可以输到借大耳窿，总之要完全戒赌。这段时间绝不宜去创业做老板，这样只会把你推入万劫不复的深渊，以后翻身也没有机会。有多余钱就存入银行，留待有事时急用。
双层下巴：爱情丰富，温厚马实，包容力强有财气，无强烈意志，沈著，有常识。
方角的下巴：干劲十足,刚毅果断,盲目冒进,抢先心重,明破灭性格,彻底的合理主义者,男人若长这样的下巴对喜欢的女性爱护备至。
宽圆的下巴：爱情圆满,顾家,热心工作,乐于照顾别人,好色,性器强壮,心情温和,和悦性格。
具体例子评点：耳削下巴尖晚年凄惨
下巴兜兜和耳珠圆圆，代表有晚福。相反，下巴尖尖削削，耳朵又没有耳珠，而且耳脚似足刀锋尖削，晚年十分凄惨，就算唔穷到去乞食，都要靠综援维生。
自保法：看见自己有这个面相，年青就要开始积谷防老，不要寄望有子女供养。为防坐食山崩，若身体健康许可，退休后最好找一份看更这类较简单的工作过日辰。
人中：人中代表51-55岁。人中要长又分明才算好。
嘴巴：嘴巴代表老年运，就是56-65岁左右，嘴巴要红又厚。
具体例子评点：嘴巴宽大升官又发财
嘴巴宽大能容下一个拳头者，代表此人官禄荣贵，也就是能升官又能赚钱的意思，但必须身材魁梧之人才有这种运势，相对的，身材瘦小的人，即使嘴巴再大，也不可视作吉相，反而是一种无遮栏，能放不能收的象微。
20岁的男生：关心的重点可能在于感情
额头、发际线、耳朵、眉毛：额头比较开，占整个脸的三分之一距离且发际线整齐，这种特征代表异性缘很好。
30岁：30岁的一般人当然感情也是很在意，但是更注重有没有第三者来介入
眉毛、眼睛：以男人来讲，眉毛有点往上扬且眉毛浓，眼睛黑白分明这种特征的人，在他的第三者方面比较没有问题，因为他会考虑到女朋友、老婆的感受，第三者要进来捣蛋就不太容易了。
40岁的男生：注重的是性能力的问题
鼻子、颧骨：事实上鼻子代表男人所谓的性征，颧骨则代表他的健康、体力，鼻梁挺、鼻翼开、颧骨有力，拥有以上特征表示体力好、性能力相当优秀。
眉︰ 眉主三十一至三十四岁之运。
两层相连主很重刑克，是非多滞。
眉头竖毛多招官非福患，破财、心愁。
眉毛浓重而不见底部欲念较高。
眉短贫困，兄弟无力。
眉毛粗压睍而睛又无神者官非多，财运不吉。
眉毛稀少是破财。
眉尾向上飞扬好高鹜远。眉如有损缺及形态不吉，可修眉达到毛长均匀，不乱不反，才是富贵福寿。
眼︰ 眼主三十五岁至四十岁中年运。
眼若红，黄，或眼盖深陷而黑，多主运程不好，犯官非，有肾病及心术不正。
眼光太强而露光及有长期性红筋，主勇悍难驯，刚暴，及狡滑。
目秀丽而有神，多主幸福快乐。
眼水太多，外观像水塘一般，主桃花。 如眼部不佳或缺损，可多作善以改心性，配戴太阳眼镜以作改运。
鼻︰ 主四十一至五十岁之运。或主财运。
高圈肥润不见鼻孔，主财运亨通。
龚鼻之人一生无知己，事业反复，性格急躁。
猪胆形之鼻，女人旺夫益子，安份守己。
咀不说话而常动，衣食无着。
嘴像老鼠长而尖，喜欢说人是非。
部颜色见紫黑，主人运滞困苦。
上唇粗大下唇尖小，主奸诈而贫。
鼻梁如竹节，不听人言，犯小人。
昂鼻露孔，一生财多财去。
鼻襄节易散财，一生劳碌。
主五十一岁至六十岁运。
大唇红，角朝上为佳相。
型尖而反，偏而薄，主贫寒下贱。
改善方法可多涂「润唇膏」，以使光润，常闭以防露齿，多笑使咀角上扬，如有破损可用流胡子以作掩盖。
耳︰男命左耳行一至七岁运，右耳行八至十四岁运，而女性相反。
外圈好比「仓库」，第二圈是「货物」，外圈包内圈，饱满鲜明，可享长辈福荫，有「仓」无「货」，则幼运寒微，散尽家财及「反骨」。
耳低不全或缺失都主少年运反复多滞，左耳缺先伤父，右耳缺先损母。
耳朵坚而厚主寿，长而厚主禄。
耳白或红扬名显贵，耳暗黑只属蹇滞。
耳门有痣，多主痣病；耳孔有痣则是福寿征兆。
耳高过眉，少年发福。如果耳有缺损，除改型手术行，无得补救，唯有留长头发过耳，可补少许少年运之不足。
4. 酒樽的用法
酒樽：是古代人温酒或盛酒的器皿。酒樽一般为圆形，直壁，有盖，腹较深，有兽衔环耳，下有三足。盛酒樽一般为喜腹，圆底，下有三足，有的在腹壁有三个铺首衔环。盛行于汉晋。
酒爵：中国古代一种用于饮酒的容器。爵在商代和的西周青铜礼器的考古发现中是非常常见的。《博古图》对于爵的使用曾经有过归纳："爵于彝器是为至微，然而礼天地、交鬼神、和宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡射，无所不用，则其为设施也至广矣。"
简言之：酒樽有盖，而酒爵无；酒樽用来盛酒和温酒，酒爵用来饮酒！
5. 樽的意思解释
这句诗的意思是：不要使自己的酒杯只对着月亮，好酒要和好友们共同分享。出自李白的《将进酒》，原文是“人生有酒须尽欢,莫让酒樽空对月。”诗人豪饮高歌，借酒消愁，诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情绪，体现出诗人豪纵狂放的个性。
扩展资料：
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久之后，因权贵挑唆，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。
此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人应邀到嵩山另一好友家里做客，三人登高饮宴，借酒放歌。
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
6. 金樽酒的释义
斟樽不是一个正确的词语，故而分开解释意思。
“斟”的基本含义为往杯盏里倒饮料，如斟茶、斟酒；引申含义为精羹汁，如厨人进斟。
“樽”，普通话读音为zūn，在六书中属于【六书类型】字。“樽”的基本含义为古代盛酒的器具，如“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。
在日常使用中，“樽”也常做名词，表示盛酒器，如樽酒？
7. 酒樽是干嘛的
古代人温酒或盛酒的器皿。酒樽一般为圆形，直壁，有盖，腹较深，有兽衔环耳，下有三足。盛酒樽一般为喜腹，圆底，下有三足，有的在腹壁有三个铺首衔环。盛行于汉晋。 在饮酒时，在较宽的一面倒入美酒，然后双手执杯耳，在窄的那头饮酒。
8. 静爱寒香扑酒樽的意思
一）梅花
【作者】罗邺 【朝代】唐
繁如瑞雪压枝开，越岭吴溪免用栽。却是五侯家未识，春风不放过江来。
（二）梅花
【作者】韩偓 【朝代】唐
梅花不肯傍春光，自向深冬著艳阳。龙笛远吹胡地月，燕钗初试汉宫妆。风虽强暴翻添思，雪欲侵凌更助香。应笑暂时桃李树，盗天和气作年芳。
（三）梅花
【作者】罗隐 【朝代】唐
吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。
（四）早梅
【作者】张谓 【朝代】唐
一树寒梅白玉条， 迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
（五）早梅
【作者】齐己 【朝代】唐
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。
（六）卜算子·咏梅
【作者】陆游 【朝代】宋
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
（七）梅花 / 梅
【作者】王安石 【朝代】宋
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
（八）雪梅·其一
【作者】卢梅坡 【朝代】宋
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（九）红梅
【作者】王十朋 【朝代】宋
桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。
（十）梅花
【作者】王安石 【朝代】宋
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。唯有春风最相惜，一年一度一归来。
兰
（十一）古风五十九首其三十八
【作者】李白 【朝代】唐
孤兰生幽园。众草共芜没。虽照阳春晖。复悲高秋月。飞霜早淅沥。绿艳恐休歇。若无清风吹。香气为谁发。
（十二）种兰
【作者】陈陶 【朝代】唐
种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。幽人饥如何，采兰充餱粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。无阶答风雨，愿献兰一筐。
（十三）幽兰
【作者】崔涂 【朝代】唐
幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。
（十四）芳兰
【作者】李世民 【朝代】唐
春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。
（十五）种兰
【作者】苏辙 【朝代】宋
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
（十六）种兰
【作者】薛季宣 【朝代】宋
兰生林樾间，清芬倍幽远。野人坐官曹，兹意极不浅。西窗蔽斜日，松钗架春晚。墙阴莳花木，憔悴根日损。植此山国香，坐与前事反。扶疏可纫佩，心绪端有本。芽生仅盈坛，高风成九畹。群芳颜色好，祗自夸园苑。何如淡嚼蜡，草莽曾谁混。对我静无言，忘形如莽篿。
（十七）入忠轩书院咏兰
【作者】丘葵 【朝代】宋
阶庭暂托根，只与绿苔亲。自少枝条分，不争花卉春。轻寒青瘦硬，出槛紫鲜新。风雨时吹洗，含芬待主人。
（十八）卜算子·兰
【作者】曹组 【朝代】宋
松竹翠萝寒，迟日江山暮。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香在无心处。
（十九）兰花
【作者】吴惟信 【朝代】宋
寒谷初消雪半林，紫花摇弄昼阴阴。
是谁曾见吹香处，千古春风楚客心。
（二十）兰花五言
【作者】杨万里 【朝代】宋
护雨重重膜，凌霜早早春。三菲碧弹指，一笑紫翻唇。野竹元同操，官梅晚卜邻。花中不儿女，格外更幽芬。
竹
（二十一）巽公院五咏·苦竹桥
【作者】柳宗元 【朝代】唐
危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻筠抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哳鸣山禽。谅无要津用，栖息有馀阴。
（二十二）苦寒吟
【作者】孟郊 【朝代】唐
百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。竹竿有甘苦，我爱抱苦节。鸟声有悲欢，我爱口流血。潘生若解吟，更早生白发。
（二十三）竹
【作者】李峤 【朝代】唐
高簳楚江濆，婵娟含曙氛。白花摇凤影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。
（二十四）谷口书斋寄杨补阙
【作者】钱起 【朝代】唐
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。闲鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。
（二十五）竹里馆
【作者】王维 【朝代】唐
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
（二十六）夏夜追凉
【作者】杨万里 【朝代】宋
夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
（二十七）满庭芳
【作者】秦观 【朝代】宋
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。
洞房人静，斜月照徘徊。
又是重阳近也，几处处，砧杵声催。
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
伤怀。
增怅望，新欢易失，往事难猜。
问篱边黄菊，知为谁开。
谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。
凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。
（二十八）浣沙溪
【作者】周邦彦 【朝代】宋
翠葆参差竹径成。
新荷跳雨泪珠倾。
曲阑斜转小池亭。
风约帘衣归燕急，
水摇扇影戏鱼惊。
柳梢残日弄微晴。
（二十九）鹧鸪天
【作者】陆游 【朝代】宋
家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
（三十）鹧鸪天
【作者】苏轼 【朝代】宋
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
菊
（三十）菊花
【作者】元稹 【朝代】唐
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（三十一）九月十日即事
【作者】李白 【朝代】唐
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
（三十二）题菊花
【作者】黄巢 【朝代】唐
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
（三十三）不第后赋菊
【作者】黄巢 【朝代】唐
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
（三十四）菊花
【作者】李商隐 【朝代】唐
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
（三十五）秋兴八首（其一）
【作者】杜甫 【朝代】唐
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
（三十六）日寄岑参
【作者】杜甫 【朝代】唐
出门复入门，两脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦。沉吟坐西轩，饮食错昏昼。寸步曲江头，难为一相就。吁嗟呼苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏。大明韬日月，旷野号禽兽。君子强逶迤，小人困驰骤。维南有崇山，恐与川浸溜。是节东篱菊，纷披为谁秀。岑生多新诗，性亦嗜醇酎。采采黄金花，何由满衣袖。
（三十七）寒菊 / 画菊
【作者】郑思肖 【朝代】宋
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（三十八）多丽·咏白菊
【作者】李清照 【朝代】宋
小楼寒，夜长帘幕低垂。
恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。
也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。
韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。
细看取、屈平陶令，风韵正相宜。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿。
渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。
似愁凝、汉皋解佩，
似泪洒、纨扇题诗。
朗月清风，浓烟暗雨，
天教憔悴度芳姿。
纵爱惜、不知从此，留得几多时。
人情好，何须更忆，泽畔东篱。
（三十九）赵昌寒菊
【作者】苏轼 【朝代】宋
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。
（四十）诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
【作者】晏殊 【朝代】宋
芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。
远村秋色如画，红树间疏黄。
流水淡，碧天长。路茫茫。
凭高目断。鸿雁来时，无限思量
9. 酒樽的象征意义
意思是:代表喜事，将尽快的美好幸福。出自魏源的《海国图志》。
樽前:在宴席或酒宴上，或者在尊长跟前的意思！
樽前的出处:
酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。出自清·龚自珍《与吴虹生书八》:"弟此节俗冗，焦头烂额，对月对酒皆不乐。樽前月下，尚有剥啄之声，如御十万敌，必须在家首先搪拒，竟无福前来望见颜。
10. 鸟重一枝入酒樽的意思
归去来兮辞 原文 [编辑本段] 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。 正文 归去来兮，田园将芜胡不归〔24〕！既自以心为形役〔25〕，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔26〕。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔27〕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇〔28〕，载欣载奔〔29〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔30〕，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔31〕。倚南窗以寄傲〔32〕，审容膝之易安〔33〕。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔34〕，时矫首而遐观〔35〕。云无心以出岫〔36〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔37〕，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔38〕?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴〔39〕。或命巾车〔40〕，或棹孤舟。既窈窕以寻壑〔41〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔42〕，感吾生之行休〔43〕。 已矣乎〔44〕！寓形宇内复几时〔45〕，曷不委心任去留〔46〕？胡为乎遑遑欲何之〔47〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔48〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔49〕。登东皋以舒啸〔50〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔51〕，乐夫天命复奚疑！ ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 注释 〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术：方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔（rěn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急著前去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年〔405）。〔24〕胡：何，为什么。〔25〕以心为形役：让心灵被形体所驱使。〔26〕“悟已往”二句：语本《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮，凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而！’”谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〔27〕遥遥：漂荡。飏（yáng扬）：飘扬。形容船驶行轻快。〔28〕瞻：望见。衡宇：犹衡门。横木为门，形容房屋简陋。〔29〕载：语助词，有“且”、“乃”的意思。〔30〕三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〔31〕眄（miǎn免）：斜视。柯：树枝。〔32〕寄傲：寄托傲世的情绪。〔33〕审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〔34〕策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〔35〕矫首：抬头。遐（xiá侠）观：远望。〔36〕岫（xiù袖）：山峰。〔37〕景：日光。翳（yì义）翳：阴暗的样子。〔38〕言：语助词。焉求：何求。〔39〕畴（chóu愁）：田地。〔40〕巾车：有篷幕的车子。〔41〕窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：山路深远曲折。〔42〕善：羡慕。〔43〕行休：将要终止。指死亡。〔44〕已矣乎：犹言算了吧。〔45〕寓形宇内：寄身于天地之间。〔46〕曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〔47〕遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〔48〕帝乡：天帝之乡。指仙境。〔49〕植杖：把手杖放在旁边。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。〔50〕皋（gāo高）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〔51〕乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡。 补充注释： 来兮：助词无义 惆怅：失意的样子 实：实际上 征夫：行人而非征兵之人 以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的 熹微：微亮，天未大亮 引：拿来 以：就 涉：涉远 盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去 息交：断绝交游 情话：知心话 有事：指耕种之事 棹：本义船桨这里名词动用 译文 序：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 正文： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。 刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。 算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 赏析 [编辑本段] 读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。 《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖以耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。”（参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979）如此说来，本文第一大写作特色就是想象。作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。 本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。 语文人生 ·最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。 通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 －－因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 －－问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 －－故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 －－胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 －－奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 －－门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： （1）于时风波未静 风波 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 寻 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）以心为形役（为，被） 《归去来兮辞》赏析 李白有两句名言：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”用这两句话来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。 汉魏六朝，文风绮靡。陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女。返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。然而，仅仅认识到这一点还很不够。陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。这种觉悟是用人格生命换来的，因而他格外珍视。 “归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这句话表面看似乎是在安慰自己，实际上是在反省自己。他在《归园田居》诗中写到：“误落尘网中，一去三十年。”这是多么沉重的语言!这是何等沉重的心情!“悟已往之不谏，知来者犹可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”表面看诗人是在谴责自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会黑暗的批判。在这样一种心情驱使下，诗人归心似箭，让船儿快快地行，恨不得天快一点亮起来，看见自己的家门，欢喜之情无法言表，连奔带跑，回到家中。这种心理描写，其语言虽不像小说那样细腻罢了，但它更能给读者以想像的空间。与官场相比，田园风光是这样的令人清爽。“童仆欢迎，稚子候门。”天真烂漫的小孩让诗人看到了纯洁和质朴。我们可以想像：童仆在说什么，稚子的童音又在说什么，还有那没出场的爱妻，她大概一句话也不说，而是斜倚柴扉望着丈夫，或是系着围裙，双手沾满了面粉，深情地冲丈夫微笑呢!这是多么动人的场景!接下来，诗人写身处庭院房舍的悠然之情。这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯，无违心事，有悠然情，自由自在，无拘无束。官场如何黑暗?诗中无一句交代，但田园的美好，不正暗示出了官场的可憎吗？这是一种“暗比”，文字上没有对比，但诗人心中时时在对比。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”这其实不是在写云和鸟，而是诗人心灵的表露。宋人叶梦得评说：“非胸中实有此境，不能为此言也。” 读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金则怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”(《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。 《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖以耘耔’等人事?其为未归前之想像，不言而可喻矣。”(参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979)如此说来，本文第一大写作特色就是想像。作者写的不是眼前之景，而是想像之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。 本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。 语文人生 ·最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。 这里设计两种自读方案，供选用。 方案一：涵咏—想象—背诵。该设计以想象、联想为中心，通过涵咏（缓慢的吟诵）展开想象和联想，最后达到当堂成颂。具体如下。 先一边缓缓地吟诵、细细地品味，一边展开想象与联想，在脑海中浮现出灵动的画面：晨光朦胧，微风吹拂，诗人长发飘逸，衣袂翻飞，伫立在一叶扁舟上。此刻的他，心里也如这飘荡的小舟，既惆怅，又欢快——想起以往的三次出仕，皆因“口腹自役”，有违性情，有失气节，不免怅然；但面对自由的江天，想到终于知迷而返，冲出“樊笼”，便又欣然开怀。现在的他归心似箭，不停地向行人问路。终于看到自己的家门了，他激动不已，竟忘了自己的年龄，撩起长袍，欢快地奔跑起来。书童和幼儿们早已高兴地迎候在家门。诗人左手拉、右手牵地带着他们进了屋。屋里馨意融融，妻子早已备好饭菜、斟满美酒。诗人端起酒杯，美美地喝起来，边喝边观赏着庭树、菊花、南窗、园门，心里美滋滋的……这样边读边想，便能逐渐进入诗人的情感世界，与诗人同乐同叹，同悲同喜。 对语言涵咏品味得渐熟后，便脱离书本，试着背诵，直至能当堂成诵。 方案二：范读—理脉—背诵。该设计以理清脉络线索为中心，在范读中理清脉络，再根据清晰的脉络背诵全文。具体如下。 首先范读。范读者可以是自己，也可以是同学或老师。范读时必须注意以下几点：（1）诗与文不一样，诗中每停顿一处即为一句，不管是逗号还是句号。本诗除去开头一句“归去来兮”独立处理外，共有60句。每四句为一节，每节表达一个完整的意思。每节读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然就清晰了。（2）六字句是全篇的主要形式，按三拍读，比如：舟/飘飘/而吹衣。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。（3）朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。 在范读过程中理清全篇的脉络线索。本诗的叙事线索是：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。抒情线索则是：自责自悔—自安自乐—乐天安命。
11. 酒樽的意思是什么
酒樽是一种古人喝酒时用的器皿。
古文有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的名句，更是豁达向往自由的一种抒情方式。
金樽一般用于较为正规的宴席中，却书写在大量文人骚客的笔下，宴席中高举金樽，畅谈国家天下事、古往今来的名人事迹，也是一种享受。
