一、《望岳》中用一问一答的方式总写泰山的宏体壮阔景色的诗句为:
《望岳》中用一问一答的方式总写泰山的宏体壮阔景色的诗句为：岱宗夫如何，齐鲁青未了。
“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情。
“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
二、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”、出自谁的作品，诗名是什么
【年代】：唐五代 【作者】：李商隐 【作品】：夜雨寄北 【内容】： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【年代】：唐五代 【作者】：李白 【作品】：南陵别儿童入京 【内容】： 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
三、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝.请问这首诗的名字
《上邪》出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。“山无陵”中“陵”指山峰，这句话的意思是“高山变平地”（朱东润《中国历代文学作品选》）。而在《还》剧中，将这句深化 “爱”之主旨的誓言反复念为“山无棱”，不由让人贻笑大方了。在《现代汉语词典》中，“棱”为物体上不同方面的两个平面连接部分。如“棱角”。“山怎能没有棱角”？“千岩竞秀”从何而来？山无棱角，何来“无限风光在险峰”。所以说琼瑶在对《还》剧的创作中，将《上邪》这首情歌引用错了。
四、巍峨古寺在山中，一百馒头一百僧。大僧每人分三个，小僧三人分一个。问，大小僧各几人
假设大和尚有X人
3X+(100-X)/3=100
9X+100-X=300
8X=200
X=25
大和尚有25个人
小和尚有75个人
五、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.这句诗描与的是哪一个季节
一、回答：
1、写的是秋季。
2、分析：却话巴山夜雨时，所要“话”的内容是“巴山夜雨涨秋池。”，也就是秋天。
二、扩展知识：
1、原词欣赏：夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、作品简介：《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。
3、作者简介：李商隐（813—858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。有《李义山诗集》。
六、山中留客 张旭 读了这首诗，你认为那位“拟归”的客人会留下来吗？结合你对诗歌的理解谈谈。
会留下来。他对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
其实这首试只是从“雨”道来，而发散开去的却又富含哲理。人们看事物不能只看到一面（如只看到下雨），却没看到其另一面（晴天也有“雨”）。那么，这么一发散，着两句就给人以更深的哲理，其意义早以超出山中之景了！
