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提取码: v7as书名：维特根斯坦
作者：（英）A・J・艾耶尔
译者：陈永实、许毅力
豆瓣评分：7.4
出版社：中国社会科学出版社
出版年份：1989.5
页数：255
内容简介：
此书根据纽约兰登出版社1985年英文版译出。
由于作者与维也纳学派和维特根斯坦的特殊关系，此书见解独特，材料翔实，叙述严谨，因而具有相当的学术价值。
作者简介：
艾耶尔（A.J.Ayer），英国著名哲学家，牛津大学逻辑教授，维也纳小姐成员，逻辑实证主义代表之一。
第一个在休谟的论坛里发言
我来评论这本书
二、反驳了知识的JTB理论的哲学家是
是葛梯尔反驳了知识的JIB理论。葛梯尔问题的提出始于西方哲学研究中存在的一个肇始于柏拉图，并被休谟、康德、罗素、艾耶尔等人所继承和发扬的知识三元分析传统。根据该传统，知识被看作是“得到确证的真信念”（JustifiedTrueBelief），简称为JTB理论。具体而言，我们说主体S知道命题p当且仅当满足以下三个条件：
1、p是真的；（真）。
2、S相信p；（信念）。
3、S相信p是得到确证的（或者说有依据、合理的、得到辩护的）。S知道p也就是S具有关于p的知识。显然，根据JTB理论，一方面，每一个现实中的或可能的知识实例一定满足真、信念和确证三个条件；另一方面，每一满足真、信念和确证三个条件的事物一定是一个知识的实例。因此，JTB理论被看作知识的充分必要条件。
三、为什么在逻辑上不可能的东西在现实中也不可能？
因为一个判断中，主词是分析不出来的谓词，是不可能成立的。举一个例子，木制的铁。这个可以变成这个判断，铁是木制的。“铁”是主词，“是木制的”是谓词，你分析铁，是得不出是木制的。因为铁是一个概念，是通过感性杂多得出来的一个经验概念，是指称这类事物的概念，你完全不能从铁中分析出木制的出来。同理“只有两个角的三角形”你可以作出变换“三角型是只有两个角的‘；我就不替你分析了。自己分析。再有，世界不是由先验逻辑规定的，康德没有说过这句话。康德只是说，要保证知识的普遍必然性，必须要由先验逻辑对经验事实作出规定，也就是他所谓的哥白尼式的革命。如果你不能接受这种理性论的观点的话，你的问题永远得不到解决。因为，在康德之前，所有哲学家，都是通过分析判断来得到事实的。刚才我跟你说的也只是分析判断，没有涉及到综合判断。
学康德先搞好形式逻辑，还有基本概念，不能一蹴而就。
那是当然的。
呃，如果一个句子是分析判断，那么从主词可以分析出谓词。
但综合判断，谓词不应是主词包含的内容。
主词包含或不包含谓词的意义，是区分分析判断与综合判断的判断条件。
这是补充回答。
康德的不说。说艾耶尔的。
按语言分析的看法，语言和实在没有确定性的关系。（为什么说语言呢？因为逻辑这个工具处理的是语义。是语言，不是现实，你要谈逻辑上的不可能的东西与现实的东西，那就是在谈语言与实在）
所以说什么“逻辑上不可能的东西在现实中也不可能。”，这个观点对于语言分析是个伪命题，因为后者被搁置了。无法讨论“非语言的某种可能的东西”，更无法把这个可能的东西与语言比对或者做逻辑联系的证明。
按艾耶尔的看法，在对“人进行判断行为这个现象”的观察来看，人进行判断是首先服从逻辑规则的。他会在语言上，把不合逻辑的现象最终在语言上表达为符合逻辑的表述。（除非他没自觉有矛盾）
四、逻辑实证主义信仰什么？
逻辑实证主义又称“逻辑经验主义”。现代西方最有影响的哲学思潮之一。形成于20世纪20年代。包括以石里克、卡尔纳普为代表的维也纳学派，以莱欣巴赫为首的柏林学派，以塔斯基为代表的里沃夫―华沙学派以及艾耶尔等具有与维也纳学派相似理论的哲学家。基本特征是把数理逻辑方法与传统的实证主义、经验主义结合起来，主要目标是取消“形而上学”和建立一种科学哲学。逻辑实证主义认为有意义的命题只有两类：一类是经验科学命题，它可以由经验证实;一类是形式科学(数学和逻辑)命题，它们可以通过逻辑演算检验。经验证实原则是逻辑经验主义的基石，它可表述为：除逻辑命题(分析命题)外，任何命题只有表述经验、能被证实或证伪才有意义。“形而上学”问题，既不是分析命题，也不是经验命题，因而是毫无意义可言的“虚假问题”，应当从科学中清洗出去。形而上学问题的产生是“乱用语言”所致，因此消除它的方法是语言逻辑分析方法。逻辑实证主义声称要把哲学从形而上学中解放出来，把提供一种语言逻辑分析的方法，阐明概念和命题、特别是科学命题的意义，作为自己哲学的任务。
逻辑实证主义的基本观点大体可概括：
①把哲学的任务归结为对知识进行逻辑分析，特别是对科学语言进行分析。
②坚持分析命题和综合命题的区分，强调通过对语言的逻辑分析以消灭形而上学。
③强调一切综合命题都以经验为基础，提出可证实性或可检验性和可确认性原则。
④主张物理语言是科学的普遍语言，试图把一切经验科学还原为物理科学，实现科学的统一。
逻辑实证主义的中心问题是意义问题以及通过意义划分科学和形而上学的界限。他们的纲领：捍卫科学而拒绝形而上学。
逻辑实证主义，它是分析哲学的主要流派之一，形成于20世纪20年代的奥地利，其核心是以石里克（Moritz Schlick,1882～1936）和卡尔纳普（Rudolf Carnap,1891～1970）为代表的维也纳学派。该派的主要成员还有纽拉特、魏斯曼、费格尔、克拉夫特（前期）、弗兰克以及英国的艾耶尔等。1929年卡尔纳普等人的《维也纳学派:科学的世界观》的发表,标志着该派的正式形成。逻辑实证主义是传统的经验主义和逻辑分析方法相结合的产物,其思想渊源于休谟哲学、实证主义、马赫主义和逻辑原子主义。
逻辑实证主义和逻辑经验主义有很多联系和类似之处，最好不要将两者简单地混同起来。两者发展历程不同,代表人物不同。逻辑实证主义坚持反科学实在论、可证实性,主张用现象主义语言建立统一的科学，反对科学解释。逻辑经验主义坚持科学实在论、可检验性，主张用物理语言建立统一的科学，支持科学解释。