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人们为什么称夏鼐为现代考古学的奠基者和考古大师？ 六年级下册话说温州
夏鼐，中国最著名考古学家,现代考古学的奠基者之一;先生学识渊博,人品高尚, 安贫乐道,生活极度简朴.夏鼐先生在1930年清华大学求学时亦与钱种书,吴晗称为清华文学院三杰.
1950-1962年夏鼐先生任考古研究所副所长期间,负责田野发掘工作。其后接任所长,还亲临现场指挥监督挖掘,几乎所有的重大珍贵文物的出土,皆在他的主持策划下完成.1982年退休,转任中国社会科学院副院长,并兼任国家文物委员会主任委员。
夏鼐 (1910―1985)
考古学家、社会活动家。中科院院士。字作铭，曾任中国社会科学院考古所所长。
浙江温州人。清华大学毕业。1935年去伦敦大学留学，获埃及考古学博士学位。1941年回国，曾任北京大学教授，中央博物院筹备处专门委员，中央研究院历史语言研究所研究员。建国后，历任中国科学院考古研究所副所长、所长。中国科学院哲学社会科学部委员，国务院学位委员会委员，国家文物委员会主任委员，中国考古学会理事长，中国社会科学院副院长兼考古研究所名誉所长等职。
由于他在考古学方面的杰出成就和贡献，曾先后获得英国学术院通讯院士、德意志考古研究所通讯院士、瑞典皇家文学历史考古科学院外籍院士、美国国家外籍院士、意大利远东研究所通讯院士、第三世界科学院院士（1985年当选）等荣誉称号。
主要著作有：《齐家期墓葬的新发现及其年代的改订》、《考古学和科技史》、《中国文明的起源》等。主编了《新中国的考古收获》、《新中国的考古发现和研究》。
1985年6月19日在北京逝世，终年76岁。
1985年曾捐款3万元人民币设立“夏鼐考古学研究成果奖金”，在全国范围内授予做出突出成绩的考古学学者。 1994年社科院考古所又筹集7万元，使奖金本金增至10万元。
1974～1985年先后被英、德、瑞典、美 、意等国科学院和第三世界科学院选为院士或通讯院士。参加和主持的田野调查发掘有：殷墟，英梅登堡山城遗址，埃及的艾尔曼特，巴勒斯坦的杜布尔，四川彭山汉代崖墓，甘肃敦煌、武威、民勤等地一些古遗址、古墓葬，河南辉县、郑州、成皋、巩义、洛阳、渑池等地新石器、商代、汉唐遗址，以及湖南长沙战国墓和汉墓。1956～1958年主持北京市明定陵的发掘。主要学术活动和成就有：确认仰韶文化早于齐家文化，纠正了瑞典地质学家、考古学家J.G.安特生关于甘肃新石器时代文化的分期；撰《碳-14测定年代和中国史前考古》，对各地新石器时代文化的年代序列作全面系统的研究；1950年在辉县发掘，第一次发现了早于殷墟的商文化遗迹；1951年在郑州调查，确认二里冈遗址为又一处早于殷墟的重要商代遗迹；湖南长沙的发掘，搞清了当地战国楚墓的演变过程；发表一系列关于罗马金币、波斯银币、古代丝织品的研究文章，对中西交通史研究有贡献；发表一系列关于星图、蚕桑丝绸及晋周处墓黄金带饰的论文，为中国科技史研究作出重要贡献。著有《考古学论文集》、《考古学与科技史》、《中国考古学研究》、《中国文明起源》（日文）等。主编并参加编写了《辉县发掘报告》、《长沙发掘报告》，主编《新中国的考古收获》和《新中国的考古发现和研究》。
主要研究成果 ①在新石器时代的研究方面，通过1945年甘肃省宁定阳洼湾齐家文化墓葬的发掘，确认仰韶文化的年代比齐家文化为早，发表了《齐家期墓葬的新发现及其年代的改订》一文，纠正了瑞典学者安特生关于甘肃新石器时代文化的分期，为建立黄河流域有关新石器时代文化的正确的年代序列打下了基础。1977年，利用中国科学院考古研究所实验室测定的大量的放射性碳素断代年代数据，写成《碳-14测定年代和中国史前考古学》一文，对中国各地新石器时代文化的年代序列作全面、系统的研究，得出相当可靠的结论。②在商周考古学方面，通过1950年在河南省辉县的发掘，第一次在安阳以外发现比安阳殷墟为早的商代遗迹，从地域上和年代上扩大了对商文化的认识。1951年春，通过在河南省郑州的调查，首次确认二里冈遗址为早于殷墟的又一处重要的商代遗址。通过1951年秋在湖南省长沙的发掘，究明了当地战国时代墓葬的演变过程，为楚文化的研究奠定了基础。③在中西交通史的研究方面，从50年代后期开始，发表了《咸阳底张湾隋墓出土的东罗马金币》、《新疆发现的古代丝织品──绮、锦和刺绣》、《综述中国出土的波斯萨珊朝银币》等论文。根据中国各地出土的丝织品、外国货币及其他具有外国风格的遗物，阐明汉唐时代中国与中亚、西亚，特别是与波斯和东罗马帝国在经济和文化上的联系，并对中西交通的路线提出创见。④在中国科技史的研究方面，从50年代后期到70年代后期，发表了《晋周处墓出土的金属带饰的重新鉴定》、《从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫》、《我国古代蚕、桑、丝、绸的历史》等一系列论文，利用考古学资料，运用考古学方法，阐明中国古代在天文、数学、纺织、冶金和化学等各个科技领域中的成就，为中国科技史的考古研究作出重大的贡献。
90多年前，夏鼐先生出生在温州仓桥街一个古风犹存的商人家庭。他没有子承父业，温州人的精明在这位少年的身上体现出的是对学识的渴望及对人生的不懈追求：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他从省立十中（温州中学）毕业后以优异成绩考入清华大学历史系，在陈寅恪、钱穆、蒋廷黻等学者的指导下，打下了深厚的史学基础。1935年，他远渡重洋到英国伦敦大学留学，师从著名的考古学家格兰威尔教授。求学期间，他参加了当时代表世界先进水平的英格兰坦彻斯特地区梅登堡山城遗址、埃及艾尔曼特遗址和巴勒斯坦杜隶尔遗址的考古发掘工作。不断的实践，使一名学子成长为一位学贯中西、经纶满腹的大学者，为日后新中国的考古事业发展撑起了一片崭新天地。
说到中国的考古，也许有人会联想到北宋时的金石学。那不是现代意义上的考古。中国现代意义上的田野考古学，是从1921年瑞典人安特生对仰韶文化遗址的发掘开始的。在此之前，许多国外学者在中国已经开始了一些遗址的发掘。夏鼐先生无疑是一位承前启后、继往开来者，同时也是新中国考古学的奠基者。1941年，学成归国的夏鼐开始在田野考古上大显身手。1944年在甘肃阳洼湾发掘齐家文化墓葬时，他从细微的发现中得出了仰韶文化早于齐家文化的结论，理清了黄河上游新石器时代的分期。这对之后研究黄河流域史前文化的发展具有里程碑的意义。其后，他的论文《齐家期墓葬的新发现及其年代的改正》在英国皇家人类学会杂志上发表，当即引起英国和欧洲学术界轰动。阳洼湾出现的第一缕曙光，“标志中国史前考古的新起点，也意味着由外国学者主宰中国考古学的时代从此结束了。”
夏鼐先生是建国后最早用科学方法对遗址进行发掘的学者。1950年，他在河南辉县琉璃阁主持战国时代车马坑的发掘，成功地剔出19辆大型木车的遗存。这是新中国田野考古工作高超技术与水平的第一次显示。其后他主持的著名的定陵、马王堆汉墓、广州南越王墓、河南偃师尸乡沟商城遗址、北京琉璃河燕国墓地的重要发掘，更是名震中外考古学界。通过一系列遗址的调查与发掘，造就了一大批考古人才，使新中国考古学取得了世界瞩目的成就，夏鼐先生也进入了与斯文・赫定、安特生、格林・丹尼尔、波提埃、李希霍芬等一代考古学界宗师齐名的行列。由于他崇高的学术地位，先后被授予英国学术院通讯院士、德意志考古研究所通讯院士、瑞典皇家文学历史考古科学外籍院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士、意大利近东远东研究所通讯院士等称号。他是迄今为止，中国学术界接受外国国家最高学术机构荣誉称号最多的学者，夏鼐先生担任中国考古研究所所长达20年。即便升任中国社会科学院副院长的要职，他也从没有离开过与之相伴一生的考古事业。他的人品有口皆碑，作为一个考古学家，他涉猎之广泛，学识之渊博也是无人企及的，一直处于中国考古学术金字塔的巅峰地位。
夏鼐先生还十分重视在考古中应用现代自然科学方法。1955年，当他洞悉到碳14测年法测定古代遗物年代的利用价值后，马上着手组建中国第一所碳14实验室。在夏鼐先生的倡导和推动下，碳14已成为中国考古断代的最重要的手段之一。在很多遗址的年代测试上发挥了关键作用。夏鼐先生在学术研究上积淀渊博、视野广阔，而在治学上又极为严谨。他说：“考古工作者的水平和成绩如何，主要不是看他发掘出什么，而是要看他用什么方法发掘出这些东西而定。”在他长达半个世纪的考古生涯中，他一直身体力行，因而他的业绩是科学的实证精神所结的硕果，也为中国学人树立了一座垂范的丰碑。由他主编的《中国大百科全书・考古卷》、《新中国考古发掘和研究》，成为新中国考古成就的标志。专著《考古学论文集》、《考古学和科技史》、《中国文明的起源》（日文）已成为中国考古学经典。以他的学识和精力，本可以留下更多大部头的著作，然而他却甘愿为他人的大部头著作奉献自己的聪明才智。据最保守统计，经他审阅和修改的文稿有三四千万字左右。正如一篇纪念文章所说的：“在考古学的领域里，他给他的祖国乃至世界留下了一笔巨大的财富，树立了一座高大的丰碑；这座碑的一面，记载着他终生的辉煌劳绩，另一面镌刻着‘献身精神’四个大字，揭示了他水晶般的内心世界。”
拳拳故园情
“直道世人男子业，异乡加饭兄弟心”。夏鼐先生从来不曾忘却自己的根之所系、情之所寄。“故园自有好河山，羁旅他乡两鬓斑。昨夜梦中游雁荡，醒来犹觉水潺潺。”这首《忆故乡温州》的诗就是一位思乡心切的游子最好的写照。瓯海潮踪，雁山云影。夏鼐先生在仅有的几次返回故乡时，总是以为乡邦做事为乐。
1947年，他曾赴西山寻觅“义冢”碑碣，登西山勘察名扬中外的唐宋西山窑址群。在海坛山麓，他发现北宋元丰三年海神庙石碑，就对残断石碑进行拼合，使这一珍贵文物终可识读。
他收集并捐献的英国传教士苏慧廉撰写的珍贵图书《一个传道团在中国》和其夫人洛茜写的《走向中国》，至今依然静静地躺在温州图书馆善本室。
他对元代同乡周达观的名著《真腊风土记》一书进行校勘和注释，此书被称是同时代人对吴哥文化极盛时代柬埔寨的唯一记载，这是他对中外交通史的又一重大贡献。
1956年10月17日，夏鼐先生回到温州，来到文管会鉴定一批文物，并将自己收藏的汉至清的百余枚古钱币和手书《温州先哲著述见存书目》捐献给温州文管会收藏。
上世纪60年代，在温州出土的独木舟和乐清白石的动物化石，年代一直无法断定，夏鼐先生回到故乡得知此事，就亲自把实物标本带到北京，最终得出了正确的结论。从这些事例，可鉴一位学术泰斗的拳拳故园情。
天穹如水，河汉星邈。夏鼐先生并没走远，他在天上欣慰地注视着后来者。
辈分最老呗